LA IGLESIA:
ENTRE ABUSOS Y PUGNAS
Papa
Francisco, las acusaciones y la historia pasada
El Papa Francisco celebrando la Misa en Phoenix Park, en Dublín el domingo.
Matt Dunham / Associated Press
·
27 de
agosto de 2018
LONDRES - Para las
personas que no están inmersas en las doctrinas y políticas de la Iglesia
Católica Romana, el escándalo por nuevas acusaciones contra el Papa Francisco
puede ser difícil de analizar: una mezcla de escándalos de abusos sexuales que
han sacudido a la iglesia y luchas intestinas enconadas sobre su dirección.
Qué
tan de cerca se relacionan esos dos factores no está claro, como lo es la
credibilidad de las acusaciones contra el Papa.
Pero en un momento en que
la iglesia está soportando una crisis internacional, en gran parte a través de
generaciones de mala conducta sexual y encubrimientos, la sugerencia de que
Francis era de alguna manera cómplice podría representar una amenaza para su papado.
Aquí,
entonces, hay respuestas a algunas de las grandes preguntas planteadas por la
controversia.
¿De qué se ha acusado al Papa?
Un
arzobispo, Carlo Maria Viganò, publicó
una carta en la que afirmaba que el Papa Francisco, sus
predecesores y otros en la jerarquía eclesiástica sabían de la conducta sexual
inapropiada del cardenal Theodore E. McCarrick, arzobispo de Washington, años
antes de que se hiciera pública.
El arzobispo Viganò dijo que le dijo a Francis
en 2013 que el predecesor del Papa, Benedicto XVI, había ordenado al cardenal
McCarrick "retirarse a una vida de oración y penitencia" debido a las
acusaciones en su contra.
Pero Francis, escribió el arzobispo Viganò, dio
poder al cardenal McCarrick, permitiéndole ayudar a elegir obispos
estadounidenses.
El cardenal McCarrick
fue obligado a renunciar
el mes pasado , y el arzobispo Viganò dijo que el Papa también
debe renunciar.
El Papa dijo que no dignificaría las preguntas sobre los
reclamos con una respuesta.
La
carta fue programada para coincidir con la visita del
Papa a
Irlanda , donde la iglesia ha luchado para dar forma a una
respuesta efectiva a las revelaciones
de abusos y encubrimientos clericales que
han dañado gravemente su autoridad.
Francis, después de haber sido
criticado por aparentar
minimizar acusaciones similares en Chile y en otros lugares, ha
trabajado duro en los últimos meses para ser visto como algo que los toma más
en serio.
El arzobispo Viganò, el
enviado del Vaticano a los Estados Unidos hasta que Francisco lo removió en
2016, ha estado en desacuerdo con el Papa y ha hecho campaña contra lo que él
considera la influencia perniciosa de los sacerdotes homosexuales.
Su
carta no solo acusó a los líderes de la iglesia, por su nombre, de encubrir la
mala conducta del clérigo, sino que también afirmó que algunos de ellos son
homosexuales.
Él
ha considerado los escándalos de abuso de la iglesia como un problema derivado
de la homosexualidad, afirmando que una camarilla homosexual está corrompiendo
a la institución desde adentro.
Esa historia, y algunas inconsistencias en los
relatos de los eventos que describió el arzobispo Viganò, han generado
preguntas sobre cuán preocupado está realmente con respecto al manejo del
cardenal McCarrick y si está más interesado en utilizar el caso como un garrote
contra un pontífice al que se opone.
¿Cuáles son las divisiones ideológicas en la iglesia?
Las
disputas más volátiles tienen que ver con cuestiones sociales sobre las cuales
la opinión pública en los países occidentales se ha alejado de la enseñanza de
la iglesia, entre ellas la homosexualidad, el aborto, el divorcio y las
segundas nupcias.
Los
defensores del Papa dicen que es menos una cuestión de cambiar la doctrina de la
iglesia que de cómo
la iglesia trata a las personas que han roto con esa doctrina.
Los
críticos dicen que Francisco está socavando los principios establecidos e
inmutables.
Francis
envió ondas de choque al mundo católico poco después de su elección como Papa
en 2013 al decir: "Si alguien es gay y busca al Señor y tiene buena
voluntad, ¿ quién
soy yo para juzgar? "
Lo hizo de nuevo menos de dos meses
después, diciendo que la iglesia "
no puede estar obsesionada " con cuestiones como el
aborto, la homosexualidad y el control de la natalidad.
Su
declaración de 2016 sobre la familia instó a los sacerdotes y congregaciones a
ser más
acogedores con las personas que durante tanto tiempo habían
criticado como pecadores, y a centrarse más en misiones sociales como el
cuidado de los pobres.
Y rompió con la tradición al proponer una iglesia
menos centralmente gobernada, instando a los elementos de la iglesia de todo el
mundo a encontrar sus propios enfoques para problemas difíciles.
La
iglesia también tiene disputas ideológicas más antiguas e hirvientes que datan
del Concilio Vaticano II en la década de 1960.
Hay archconservadores
dentro de la iglesia que se oponen a los cambios realizados desde entonces,
como que los sacerdotes celebren la misa en idiomas distintos del latín y les
permitan colocar las obleas de comunión en las manos de los feligreses en lugar
de en sus lenguas.
¿Quién se opone a Francisco en la iglesia, y
por qué?
Hay
una facción considerable de prelados tradicionalistas que se han resistido a
las maniobras del Papa para liberalizar la iglesia para acomodar las actitudes
modernas, que ven como un debilitamiento de la doctrina.
Incluyen a los
cardenales Gerhard Müller y Walter Brandmüller, que son alemanes; El
cardenal Raymond Leo Burke, estadounidense; y el cardenal Carlo Caffarra,
un italiano que murió el año pasado, entre otros.
"Hay obispos a quienes les gusta lo que
hace el Papa Francisco, obispos a los que no les gusta lo que Papa Francisco
está haciendo y esperan que vaya a su recompensa eterna, y obispos que
simplemente están confundidos por el Papa Francisco", dijo el reverendo
Thomas J. Reese, un sacerdote jesuita que escribe para The National Catholic
Reporter.
"Ciertamente, los que no les gusta, que son más
ideológicos, son los más vocales".
Pero no son solo los
obispos quienes se oponen a lo que ha hecho Francisco.
El año pasado,
docenas de académicos católicos firmaron una carta pública criticando
la declaración del Papa sobre la familia.
Gran
parte de la oposición es ideológica, pero los defensores del Papa dicen que
parte de ella se trata de poder crudo.
Francis
a veces ha ignorado las recomendaciones de los conservadores que están en lo
más alto de la iglesia al nombrar arzobispos y cardenales, y ha hecho campaña
contra el "clericalismo", la primacía de la autoridad de la jerarquía
eclesiástica.
Rechazó deliberadamente algunos de los privilegios de su
cargo y se negó a vivir en el Palacio Apostólico.
"Estaba
criticando la forma en que los sacerdotes y obispos de todo el mundo habían
estado viviendo y operando durante muchos años", dijo John Thavis , autor de libros sobre la iglesia y
sus líderes.
"Los progresistas estaban muy contentos, y los
tradicionalistas se sintieron perturbados".
¿No ha habido
siempre disputas?
Ha
habido disputas doctrinales durante el tiempo que ha habido una iglesia, pero
tendieron a mantenerse en secreto.
Los
papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, que dirigió la iglesia durante 35 años, no
solo ralentizaron el ritmo del cambio después del Concilio Vaticano II, sino
que también aplicaron una estricta disciplina entre los obispos y teólogos en
los seminarios.
Francis,
por su parte, volcando las expectativas de los conservadores, ha invitado
repetidamente al disenso, y lo han obligado.
Fuente
“The
new York Times”, 28.08.2018
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